بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
الإجماع على جواز السبحة
قال المناوي في فيض القدير عند ذكر التسبيح بالأنامل: رؤي بيد الجنيد سبحة فقيل له: مثلك يمسك بيده سبحة فقال: طريق وصلت به إلى ربي لا أفارقه وفي رواية عنه شيء استعملناه في البدايات لا نتركه في النهايات أحب أن أذكر اللّه بقلبي ويدي ولساني ولم ينقل عن أحد من السلف ولا الخلف كراهتها.
وقال البناني في تحفة أهل الفتوحات ص28: قد علمت يا أخي أن اتخاذ السبحة للذكر مما لا خلاف فيه بين العلماء. انتهى
وفي الحاوي للفتاوي للسيوطي قال: ولم ينقل عن أحد من السلف ولا من الخلف المنع من جواز عد الذكر بالسبحة بل كان أكثرهم يعدونه بها ولا يرون في ذلك مكروهًا انتهى.
وفي مرقاة المفاتيح للقاري: قال ابن حجر: والروايات في التسبيح بالنوى والحصى كثيرة عن الصحابة وبعض أمهات المؤمنين بل رءاها عليه السلام وأقر عليها.انتهى
الإجماع على جواز إتخاذ السبحة
النمط الموضوعي
